Адрес: Мирожская набережная, д.2.
Телефон: +7 (8112) 576-403.
Как добраться: на автобусе №2 – выйти на остановке “Мирожский монастырь”.
XII столетие стало важным периодом в развитии Псковского княжества – это связано с развитием Крома и появлением нескольких важных православных храмов. Одним из них стал Мирожский монастырь Преображения Спаса. Согласно летописным данным, его основателем являлся архиепископ Нифонт.
Особенности Мирожского монастырского комплекса
Нифонт задумывал Cобор святого Спаса Преображения, но так как строительство велось довольно-таки долго, первоначальная идея постепенно изменилась. Над сооружением здания трудилась бригада зодчих, присланных из Новгорода. Они создали интересную архитектурную форму сакрального комплекса.
В его основании лежала крестово-купольная конструкция, что для того времени было новшеством в инженерном деле. Собор имел низкие боковые апсиды, дополненные по углам компартиментами. Подобная архитектура стала примером для сооружения других храмов. Например, церкви Климентовской, построенной в середине XII века в одном из районов Пскова – Старой Ладоге, она не сохранилась до сегодня. По примеру Спасо-Преображенского монастыря построен и Богородицко-Рождественский собор в начале XIV столетия.
В XVI веке с западной стороны к собору пристроили звонницу – паперть, еще через столетие он “обновился” новым четырехскатным покрытием, закрывавшем всю нижнюю барабанную часть.
Здесь находились окна и купол, обретший новую форму – более луковоподобную. С восточной стороны находится фасад, называющийся аутентичным или оригинальным, поскольку он сохранился от первого собора XII столетия. Но здесь земля на два метра скрыла основание стены, поэтому издалека храм кажется немного приземистым. В монастырский комплекс, кроме основного храмового сооружения, входит еще несколько строений.
К ним относятся Церковь святого Стефана, колокольня и корпус для монахов, монашеские кельи и обитель настоятеля. Указанные четыре здания строились довольно-таки долго, неоднократно обновлявшись, из-за чего весь процесс возведения происходил в течение XVII-XIX вв.
Духовное величие монастыря
Собор уже с XII века стал величественным храмом Пскова, он был прекрасен как снаружи, так и внутри. Внутренним украшением главного здания монастыря занимались художники, присланные из Византии. Они создали на стенах неповторимые фрески, отражавшие библейские мотивы.
Среди крупнейших стоит отметить образчики, символизирующие Вознесение, Успение Богородицы, Сретение и Рождество Христово. Фресками покрыты также своды, купол и алтарь, они удивительным образом дополняют картины, описывающие сцены из Евангелия. Большинство этих композиций сопровождают нарисованные картины святых. Фрески сохранились практически полностью: для прихожан открываются более 80% картин, представляющих уникальный памятник зодческой культуры XII столетия.
Фрески выполнены в стиле, названном искусствоведами священным или иератическим. В нем главной является религиозная идея, доминирующая над творчеством зодчих. Каждая из картин полна символизма, поскольку действующие персонажи нельзя назвать классическими библейскими.
Главной задачей для зодчих стал показ единения природы человека и Бога. К сожалению, в XVII веке фрески забелены во время реставрационных работ.
Почти два столетия они “скрывались” от посторонних глаз. Впервые их открыл и стал изучать известный историк и реставратор В. Суслов, случайно обнаруживший композиции под толстым слоем штукатурки. Продолжить работу ученому не позволил священный Синод, отправивший в Псков иконописцев из Владимира – ими руководил Н. Сафронов. Мастера аккуратно раскрыли фрески, промыли их, чтобы заново написать. Они были выполнены в византийском стиле, сохранив всю иконографию.
Работы над раскрытием фресок продолжилась в 1920-х гг., проходят они и сейчас. До сегодня мастерам удалось восстановить только половину древней настенной живописи Спасо-Мирожского монастыря в Пскове.
